miércoles, 18 de marzo de 2009

Umberto Eco: elogio del libro en la era del soporte digital



Publicado por apons en Febrero 25, 2009

En efecto, el semiólogo italiano Umberto Eco hace un encendido elogio del libro en las páginas de l’Espresso, donde tiene reservada una cita periódica que titula “La Bustina de Minerva”. En esta ocasión, nos advierte con su habitual perspicacia sobre la fragilidad de los nuevos soportes digitales:
“El pasado domingo fue el último día de un curso para libreros que lleva el nombre de Umberto y Elisabetta Mauri. Tuvo lugar en Venecia y se habló (entre otras cosas) sobre la labilidad de los soportes de la información. Soportes lo han sido la estelas de Egipto, la tableta de arcilla, el papiro, el pergamino y, por supuesto, el libro impreso. Este último ha demostrado su capacidad para sobrevivir quinientos años, pero sólo si se trata de libros hechos con pasta de trapos. Desde mediados del siglo XIX se impuso el papel procedente de la madera, y parece que tiene una duración máxima de setenta años (y, de hecho, basta coger periódicos o libros de la posguerra para ver que la mayoría se deshacen en cuanto se los hojea). Así que periódicamente se convocan reuniones y se estudian diversos medios para salvaguardar la multitud de libros que albergan nuestras bibliotecas, y uno de los más populares (pero casi imposible de aplicar a todos y cada uno de los libros existentes) es escanear sus páginas y pasarlas a soporte electrónico.
Pero aquí se presenta otro problema: todos los soportes para transportar y almacenar información, de la foto a la película, del disco a la memoria USB que usamos en nuestros ordenadores, son más perecederos que el propio libro. De algunos ya lo sabíamos: en las antiguas cassettes las cintas se enredaban con el uso, así que las teníamos que desenredar metiendo un lápiz en el agujero, aunque a menudo sin éxito; las de vídeo perdían fácilmente el color y la definición, y si se utilizaban demasiado tiempo para estudiar su contenido, haciéndolas avanzar y retroceder varias veces, se malograban pronto. Y aunque hemos tenido tiempo suficiente para darnos cuenta de lo que podía durar un disco de vinilo si no lo frotábamos demasiado, no lo hemos tenido para comprobar cuánto duraba un CD-rom, porque siendo aclamado como el invento que vendría a sustituir al libro ya ha sido retirado del mercado, pues podemos acceder en línea a ese mismo contenido y con costes más baratos. No sabemos cuánto durará una película en DVD, sólo sabemos que empieza a hacer extraños cuando la hemos puesto muchas veces. Casi no hemos tenido tiempo para ver cuánto podían durar los discos flexibles que usábamos en el ordenador: antes de que lo pudiéramos descubrir ya fueron sustituidos por los disquetes rígidos, y éstos por los discos regrabables, reemplazados a su vez por la memoria USB. Con la desaparición de los distintos soportes han desaparecido incluso las computadoras que los podían leer (creo que ya nadie tiene en su casa un equipo en el que haya una ranura para un disquete flexible) y si uno no ha transferido en su momento al nuevo soporte lo que tenía guardado en el anterior (y así sucesivamente, para siempre, cada dos o tres años) lo ha perdido irremediablemente (a menos que uno tenga en el sótano una docena de viejos ordenadores, uno para cada uno de los soportes desaparecidos).

Por tanto, de todos los medios mecánicos, eléctricos y electrónicos, o bien sabemos que son rápidamente perecederos o bien no sabemos todavía cuánto durarán, y probablemente nunca lo sepamos.
En fin, basta una simple alteración de la tensión eléctrica, un relámpago en el jardín o cualquier otro incidente mucho más banal para arruinar una memoria. Si hubiera un apagón que durara lo suficiente ya no podríamos usar ninguna memoria electrónica. Si hubiese guardado el Don Quijote en mi memoria electrónica, no lo podría leer a la luz de una vela, ni en una hamaca, ni en un barco, ni en el baño, ni en el columpio, mientras que un libro me permite hacerlo incluso en las condiciones más adversas. Y si el ordenador o el e-book me caen desde un quinto piso puedo estar matemáticamente seguro de haberlo perdido todo, mientras que si me cae un libro como mucho se desencuadernará.
Los soportes modernos parecen atender más a la difusión de la información que a su preservación. El libro ha sido un insigne instrumento de difusión (pensemos en el papel desempeñado por la Biblia impresa para la Reforma protestante), pero también de conservación. Es posible que en unos pocos siglos la única forma de acceder a las noticias sobre el pasado, cuando todos los soportes electrónicos hayan perdido sus propiedades magnéticas, siga siendo un bello incunable. Y entre los modernos libros, sobrevivirán muchos de los que están hechos con buen papel, o los que están siendo ofrecidos por muchos editores en “free acid paper”.
No soy un anticuado. Tengo un disco duro portátil de 250 GB en el que he cargado las mayores obras maestras de la literatura universal y de la historia de la filosofía; es mucho más cómodo recuperar de allí en unos segundos una cita de Dante o de la «Summa Theologica» que tener que levantarse y andar para coger un volumen pesado de una estantería demasiado alta. Pero me alegro de que esos libros estén en mis estantes, pues son una garantía de la memoria para cuando los instrumentos electrónicos hagan tilt”.

Tomado de la página web: http://clionauta.wordpress.com/2009/02/25/umberto-eco-elogio-del-libro-en-la-era-del-soporte-digital/

¿Tecnofilia o tecnofobia?
¿Tú que prefieres: leer un libro impreso o uno digital?
¿Existe una vía intermedia o complementaria entre ambas formas de almacenar el conocimiento?

viernes, 13 de marzo de 2009

Populus dixit...memorias del café filosófico


Nuevamente tuvimos la oportunidad de reunirnos en el Café-Bar Cultural “Salvador Dalí” donde realizamos un café filosófico que titulamos “Género y violencia” con motivo del Día Internacional de la Mujer. La presentación del tema sobre “Género” la realizó Elena, quien estudió filosofía en nuestra universidad (UAN) y estudia la Especialidad en estudios de Género de esta misma institución. Yo presenté el tema de la violencia de género.
Sobre el primer tema mencionado, Elena comentó que el concepto “género” se ha “logrado” a partir de los movimientos feministas que tienen su raíz en los grupos sufraguistas de la Revolución francesa, cuyas mujeres pugnaban por el derecho al voto (cosa que les fue negada por los mismos hombres de la revolución citada). Se habló de “genero” como un concepto de carácter socio-cultural que permite reconocer la diferencia sexual entre el género masculino y femenino, sin reducirlo a la mera “genitalidad”, y buscando trascender por otro lado esa percepción binaria y dicotómica hombre-mujer, diferencia que per se no es digamos ilegítima, pero sí lo es cuando de esa diferencia hacemos una lucha de contrarios que hasta hoy ha traído –para decirlo brevemente- bastantes homicidios de mujeres por cuestiones de género.
Se habló también del riesgo que pueden correr los grupos feministas cuando enfocan la lucha a conseguir “ser como los hombres” decayendo en lo que algún filósofo y teólogo ha llamado “masculinización de la mujer”…algún participante también comentó que lo mejor es apuntar a un discurso que “destruya el género”, es decir, que destruya las diferencias, por lo que la mayor parte de los asistentes –las mujeres en primer lugar- manifestaron su desacuerdo en cuanto que la igualdad esencial estriba en que hombre y mujer somos personas (con tooooodo lo que esa palabritototota implica), pero que no es posible negar su femineidad, misma que no se identifica con clichés como el color rosa, muñecas y “pensamientos tiernos”.
Lo que concluimos al respecto es que no queda duda que el discurso sobre género está en crisis y en ese sentido es saludable y necesario, para que no se anquilose y se piense en él como un cuerpo discursivo monolítico y dogmático, precaviéndonos de unirnos y formar redes en esta lucha, y que de lo contrario tales esfuerzos se atomizan y fragmentan.
Sobre violencia…inicié comentando algunos testimonios de violencia de género bastante trágicos de los cuales soy testigo directo por cuanto que trabajé en el Centro de Justicia Familiar de esta entidad investigando estos delitos…baste uno: llegamos –previo reporte- a una vecindad donde encontramos a una mujer sumamente golpeada, con claros hematomas en el rostro, despeinada y llorando en evidente estado de shock, y quien nos comentó que momentos antes la acababa de golpear su pareja –quien estaba en el cuarto de su vivienda en estado de ebriedad- por lo que inmediatamente lo detuvimos y le pedimos a la víctima que nos acompañase para efectos de iniciar la denuncia correspondiente…ella nos comentó que no procedería en contra de su pareja porque después “¿con qué lo saco?” (sic.)(de la cárcel)…se habló inevitablemente del ciclo de la violencia (acumulación de tensión-explosión y período de calma o luna de miel) que muchas mujeres no se atreven a romper por sí mismas ante el impacto que ha sufrido su autoestima…necesitan ayuda de alguien más, y ahí entramos nosotros, los terapeutas…pero sobre todo familia y amigos (mientras no les digan cosas como “ es tu marido…dále chance y otras por el estilo).
Dejo una pequeña numeralia:
TIPOS DE VIOLENCIA
A) VIOLENCIA FÍSICA
B) VIOLENCIA SEXUAL
C) VIOLENCIA ECONÓMICA
D) VIOLENCIA EMOCIONAL O PSICOLÓGICA (llamada violencia “invisible”)

· OPS (Org. Pan. de la Salud) : en AL y el Caribe, 1 de cada 3 mujeres en algún momento de su vida han sido víctimas de violencia física, sexual o psicológica por hombres (2007)
· La violencia de pareja deriva en violencia en los infantes
· La violencia sufrida en la infancia predispone a la víctima y al victimario para la violencia
· La violencia inicia en el noviazgo regularmente y se prolonga aún al fin de la relación del mismo noviazgo o de la unión (matrimonial o de unión libre): 26% de mujeres solteras y 35% de las mujeres unidas son víctimas de la violencia
· 8% de las mujeres piensa que es obligación de la mujer tener relaciones sexuales aunque ella no quiera
· 4.3% de las mujeres piensa que el hombre tiene derecho a pegarle a la mujer cuando ésta no cumple con sus obligaciones
· 38% de las mujeres opina que una buena esposa debe obedecer a su esposo en todo lo que él ordene.
· 68% piensa que el hombre debe hacerse cargo de todos los gastos familiares.
· 13% de mujeres víctimas de violencia han concebido la idea del suicidio.
· Las mujeres que no asistieron a la escuela o a la primaria tienen 35% más probabilidades de violencia emocional y económica, así como 70% más de posibilidades de sufrir violencia sexual.
· El hacinamiento aumenta hasta un 14% los índices de violencia sexual
· Si la mujer habla lengua indígena y el hombre no, aumenta un 63% la violencia física.
Fuentes:Encuesta Nacional sobre la Dinámica de las Relaciones en los Hogares 2006 (ENDIREH 2006)
Instituto Nacional de las Mujeres (http://www.inmujeres.gob.mx/

Preguntitas para combatir la ociosidad de la vida…espero sus comentarios y respuestas…

¿Es lo femenino una construcción social? ¿O se fundamenta en una esencialidad femenina que las hace distintas al hombre (no contrarios)?

¿Podemos hablar de “dignidad de la mujer”? o hablamos de “dignidad humana”?
La “lucha es por la “equidad” o por la “complementariedad”?
¿Qué es lo característico de la mujer?
¿Ser feminista no es una forma de ser “antihombre?
¿Al haber muchos colectivos no se ha atomizado la lucha?
¿Qué significa “ser toda una mujer” y “ser todo un hombre”?
¿Todos iguales?

jueves, 5 de marzo de 2009

OJO, AVISO URGENTE

Un saludo a todos los lectores de este blog, a los integrantes del café filosófico y a quienes se enteren por otro medio...les comunico que el próximo café filosfófico se llevará a cabo el sábado 07 de marzo a las 19:30 hrs. en el café-bar cultural "Salvador Dalí" que se ubica por Allende entre México y Zacatecas (planta alta). El tema será "Género y violencia" (no olvidemos que el día 8 de marzo celebramos el Día Internacional de la Mujer)