RAÚL ALAMILLO GUTIÉRREZ (actualización de un post anterior)
El tema del aborto, que se aprobó localmente en el DF y que debido a los recursos legales de "inconformidad" interpuestos por la Comisión Nacional de Derechos Humanos y la PGR ante la Suprema Corte de Justicia, puso a debate lo que parecía una batalla perdida por los grupos así llamados pro-vida... (no ha sido secundada por prácticamente ninguna de las legislaturas locales...presiento que más por motivos políticos que éticos) pero más allá de esta esperanza que despierta para estos grupos, lo esencial es la enorme, grave y delicada tarea aque enfrentó la SCJ: la de prácticamente tener que definir QUÉ ES LA VIDA HUMANA como punto de partida para pronunciarse en un sentido o en otro...los argumentos -a mi particular juicio- pro y anti abortistas son entre otros:
PRO-ABORTO:
-El aborto se disuelve en un tema de género: es la mujer quien tiene derecho a decidir sobre su propio cuerpo.
-Es decisión autónoma de la mujer abortar si el "producto" es resultado de una violación o si el embarazo se contrapone a su proyecto de vida (en cualquier ámbito: laboral, académico, familiar, etc.).
-Si ni siquiera la madre desea al nonato, el futuro de éste no es nada promisorio.
-Procede el aborto ante embarazos no deseados, de madres abandonadas, en extrema pobreza, ya que sólo traerían un niño "a sufrir".
-El aborto es un tema de libertades, en el que la mujer no es menos libre para tomar una decisión de esa naturaleza.
-El embrión no es un ser humano, todavía no tiene desarrolladas sus funciones cerebrales y fisiológicas vitales, particularmente el sistema nervioso central, mucho menos extremidades superiores e inferiores, por tanto, el aborto no es "asesinato".
-Otros países (sobre todo europeos) más "maduros" ya ha legalizado la práctica del aborto, de la eutanasia, etc. desde hace ya varios años.
PRO-VIDA:
-Efectivamente, la mujer tiene derecho a decidir sobre su propio cuerpo, y no sobre su hijo que por el momento es un embrión, y no tiene temporalmente la capacidad de decisión.
-Basados en la doctrina aristotélico-tomista del acto-potencia donde el acto es CUALQUIER PERFECCIÓN y la potencia CAPACIDAD DE PERFECCIÓN, el embrión ES un ser humano en potencia, de modo que si a tal embrión se le permite su natural desarrollo, amén de alguna complicación sanitaria, nacerá un SER HUMANO, y no una caja de cereal, o algo distinto que no sea ser humano.
-Nada garantiza la generalización de que los hijos de madres abusadas sexualmente, y/o en situaciones de abandono y miseria, sean hijos no deseados y destinados a sufrir por el sòlo hecho de que la madre decidió que nacieran...las oportunidades, una vez instalados en la vida, son para todos.Además, comprobado está que las mujeres en tal situación cambian su manera de pensar una vez que han sido asistidas y acompañadas psicológicamente y a través de la terapia que todo lo cura: el amor (y que paradójicamente no cuesta dinero, pero no está entre las políticas "sociales" de cualquier Estado).
-El debate en torno al aborto se ha quedado en el plano jurídico-médico-social y se ha dejado de lado una de las dimensines esenciales que tiene el tema del aborto: la dimensión ética.
-La libertad ejercida auténticamente, supone que la capacidad de elección no es reductible a una autonomía irracional de decisión (bajo ese postulado, las leyes coartan mi libertad, o porqué no puedo pasarme un alto cuando no hay coches en contra sin que me infraccionen), además la libertad supone el respeto a la libertad del otro (el nonato).
-Si no es ser humano porque carece de ciertas funciones y desarrollo de miembros, entonces la mujer sería libre de matar a su hijo de 5, 6 o más años sòlo porque es una "persona" con una deficiencia mental o porque tiene algún tipo de parálisis...lógica perversa.
-El embrión no es una célula más en el cuerpo de la mujer, supone un código genómico COMPLETO, y no existe una célula igual en todo su cuerpo.
-Secuelas y depresión profunda, por el trauma que significa la experiencia del aborto, mas que a nivel fisiológico, la sensación y experiencia de la pérdida y de duelo, que de no ser cerrado correctamente, es fuente de otras situaciones psicológicas.
